అష్ట స్వయంవ్యక్త క్షేత్రం శ్రీమూష్నం.. సర్వరోగాలు నయం చేసే నిత్య పుష్కరిణి, మత సామరస్య విశేషాలు

సూర్య ఆధ్యాత్మిక డెస్క్: భారతదేశంలో శ్రీమహావిష్ణువు స్వయంవ్యక్తంగా వెలిసిన పరమ పవిత్రమైన ఎనిమిది దివ్య క్షేత్రాలలో తమిళనాడులోని శ్రీమూష్నం అత్యంత మహిమాన్వితమైనదిగా విరాజిల్లుతోంది. కడలూరు జిల్లా పరిధిలోని వృద్ధాచలానికి సమీపంలో కొలువైన ఈ భూవరాహ స్వామి ఆలయానికి శతాబ్దాల నాటి ఘనమైన పురాణ, చారిత్రక ప్రాశస్త్యం ఉంది. పూర్వం హిరణ్యాక్షుడనే రాక్షసుడు భూమండలాన్ని సముద్ర గర్భంలో దాచినప్పుడు, లోక రక్షణార్థం విష్ణుభగవానుడు వరాహావతారమెత్తి ఆ దానవుడిని సంహరించి భూదేవిని రక్షించినట్లు స్థల పురాణం చెబుతోంది. ఆ ఉగ్ర సమరం ముగిసిన అనంతరం స్వామివారు సాలగ్రామ శిలారూపంలో ఇక్కడే స్వయంభువుగా ఆవిర్భవించారు. రాక్షస సంహార సమయంలో స్వామివారి శరీరం నుంచి చిందిన పవిత్ర స్వేద బిందువుల వల్ల ఆలయ ప్రాంగణంలో నిత్య పుష్కరిణి ఏర్పడిందని, ఇందులో స్నానం ఆచరిస్తే మొండి చర్మవ్యాధులతో పాటు సర్వరోగాలు నయమవుతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
​ఈ క్షేత్రంలోని మూలవిరాట్ స్వరూపం అత్యంత అరుదైన, విలక్షణమైన శిల్ప శైలితో దర్శనమిస్తుంది. సాధారణంగా కనిపించే రూపాలకు భిన్నంగా ఇక్కడ స్వామివారి శరీరం పశ్చిమ దిశగా ఉండగా, ముఖం మాత్రం దక్షిణం వైపు తిరిగి ఉండటం విశేషం. ప్రాణత్యాగం చేసే ఆఖరి ఘడియల్లో తనవైపు దయతో చూడాలని హిరణ్యాక్షుడు వేడుకోవడంతో స్వామి ముఖం దక్షిణం వైపునకు తిరిగినట్లు చెబుతారు. నడుముపై చేయి ఉంచి గంభీర రాజసంతో కొలువైన వరాహమూర్తి పక్కనే స్వయంభువుగా వెలిసిన చిన్న గోపాలుడి విగ్రహం కూడా ఉండటం మరో ప్రత్యేకత. ఇక స్వామివారిని అత్యంత సుందర రూపంలో దర్శించుకోవాలని భావించిన అమ్మవారు అంబుజవల్లి కోరిక మేరకు, ఉత్సవ మూర్తిని శంఖు చక్రాలు ధరించిన చతుర్భుజ నారాయణుడి రూపంలో ప్రతిష్ఠించారు. అందుకే ఇక్కడి ఉత్సవ విగ్రహాలు వరాహ రూపంలో కాకుండా సాక్షాత్తూ శ్రీమహావిష్ణువు రూపంలో ఉండి గర్భగుడి వెలుపలి ప్రత్యేక మండపంలో భక్తులకు కనువిందు చేస్తాయి.
​శ్రీమూష్నం ఆలయం కేవలం ఆధ్యాత్మిక క్షేత్రంగానే కాకుండా తరతరాలుగా సర్వమత సామరస్యానికి సజీవ ప్రతీకగా నిలుస్తోంది. ఏటా నిర్వహించే బ్రహ్మోత్సవాలలో భాగంగా స్వామివారి ఉత్సవ మూర్తిని సముద్ర స్నానానికి తరలించే వేళ, సమీపంలోని తాయ్ కల్ గ్రామంలో గల మసీదు వద్ద ఊరేగింపు ఆగడం అనాదిగా వస్తున్న ఆచారం. ఆ సమయంలో మసీదు ప్రతినిధులు స్వామివారికి పట్టు వస్త్రాలు, పూలమాలలు సమర్పించి హారతి ఇస్తారు. మసీదు ప్రాంగణంలో కర్పూర నీరాజనం అందించి, ఖురాన్ పవిత్ర వాక్యాలను పఠించిన అనంతరం బాణాసంచా వేడుకల నడుమ రథం తిరిగి ముందుకు సాగుతుంది. గతంలో తీవ్ర అస్వస్థతకు గురైన స్థానిక నవాబు ఈ ఆలయ తీర్థ ప్రసాదాలు స్వీకరించి సంపూర్ణ ఆరోగ్యవంతుడు కావడంతో, పరవశించి ఆలయ పోషణార్థం వందలాది ఎకరాల సారవంతమైన భూములను సమర్పించాడని చరిత్ర గ్రంథాలు ధ్రువీకరిస్తున్నాయి. ఆ భూములు ఇప్పటికీ ఆలయ సంప్రదాయాల నిర్వహణకు ఆధారంగా ఉన్నాయి.
​భూసంబంధిత సమస్యలతో సతమతమయ్యే వారికి, గ్రహదోషాలతో ఇబ్బంది పడేవారికి ఈ భూవరాహ క్షేత్ర దర్శనం సంపూర్ణ ఉపశమనాన్ని కలిగిస్తుందని పండితులు చెబుతున్నారు. స్వామివారి నేత్రాల నుంచి ఉద్భవించినట్లుగా భావించే క్షేత్ర వృక్షమైన అశ్వత్థ వృక్షాన్ని నిష్ఠతో పూజించి ప్రదక్షిణలు చేస్తే సంతాన భాగ్యం కలుగుతుందని విశ్వసిస్తారు. ముఖ్యంగా నిత్య పుష్కరిణిలో పుణ్యస్నానం చేసి రావి చెట్టు నీడన గాయత్రీ మంత్రాన్ని అనుష్ఠిస్తే జన్మజన్మల పాపాలు హరించి పుణ్యగతులు ప్రాప్తిస్తాయని భక్తుల నమ్మకం. రోజూ ఉదయం ఆరు గంటల నుంచి మధ్యాహ్నం పన్నెండు గంటల వరకు, అలాగే సాయంత్రం నాలుగు గంటల నుంచి రాత్రి ఎనిమిదిన్నర గంటల వరకు భక్తులకు దర్శనాలు అందుబాటులో ఉంటాయి. తమిళనాడులోని చెన్నై, వృద్ధాచలం, చిదంబరం నగరాల నుంచి విస్తృతమైన రవాణా సదుపాయాలు ఉండటంతో నిత్యం తెలుగు రాష్ట్రాల నుంచి కూడా పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులు తరలివచ్చి స్వామివారిని దర్శించుకుని తరిస్తున్నారు.